昱见有没有西医黑因为诽谤西医吃官司有

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齐鲁晚报·齐鲁壹点记者王昱前几天，《北京市中医药条例（草案公开征求意见稿）》中关于“不得诋毁、污蔑中医药”及相应追责处罚条文在网上炸了锅。这让昱弟突发奇想：在西医的历史上，有没有那种“西医黑”因为诽谤西医而吃官司呢？还真有，而且这事无论在医学史还是政治史上影响都特大，给你讲讲：我们的故事得从美国建国初期一位“祖传老西医”开始说起，此公名叫本杰明·拉什。如果你熟悉美国建国历史，你会发现这位“拉大夫”那真是响当当有一号的人物，因为他不仅是“老西医”，而且是“老革命”：在美国独立战争期间，他被选为宾夕法尼亚州的代表，参加了大陆会议，在《独立宣言》上签了字，所以也算美国的国父之一。华盛顿、杰斐逊、亚当斯这些人，跟拉大夫都是谈笑风生的挚友，关系铁的不行。美国国父之一、华盛顿的“御用医生”、德高望重的“老西医”本杰明·拉什大夫。而且拉大夫人品还特高尚，他反对死刑、提倡女性教育，还反对蓄奴，而同时代其他“美国国父”中很多人自己还在蓄奴（如华盛顿），像拉大夫这么三观极正的人，真是少见。拉大夫在学术上更是高明，他在作为西医的基础科学化学上颇有建树，美国的第一版化学教科书就是他写的。在医学本行上，拉大夫被称为“美国精神病学之父”，草创了对精神病人的观察、分析模式。他还一手创建了美国医学教育体系，在18世纪末，美国医生中有四分之三是他的学生。在医疗实践上，拉大夫也不遑多让，他在费城开办了一家诊所，因医术高明被称作“宾夕法尼亚的希波克拉底”。希波克拉底是西方的医学之父，所以这个赞誉相当于咱中国的“华佗再世”“扁鹊复生”，咱一些老中医诊所的锦旗上常写的那种。但拉大夫什么都好，但就在一个问题上特别轴：他跟某“绿豆神医”鼓吹吃绿豆包治百病一样，执着的相信放血疗法包治百病——甭管得啥病，放放血就好了。要说放血疗法这事，其实也算西医的一个执念。因为“医圣”希波克拉底就推崇放血，而且他还有一套听起来特有道理的理论：希老认为人的生命依赖四种体液，血，粘液，黑胆汁和黄胆汁，这四种体液分别对应空气，水，土和火这“四素”（类似中医的“金木水火土”这五行），而希老又指出，血在四种体液中是占主导地位的，会“过剩”（类似中医的虚火亢旺），所以没事放放血更健康。到了希腊另一位西方医学先贤伽林那里，又将放血疗法进一步理论化，他提出人体皮下血管和身体各个内脏是有联系的（类似中医的“相表里”），所以哪里得病在哪里放血，要有讲究，不能乱放。例如放右臂静脉的血治疗肝病，放左臂静脉的血治疗脾脏病……其体系之完备、复杂和精确，极其类似咱的针灸。有了医圣古贤们如此自成体系的理论体系打底，后世的西医们当然也就撒欢的放开了。中世纪欧洲由于放血疗法太受欢迎，正规医生供不应求，教会授权理发师也提供放血业务，还颁发了一个沿用至今的特许标志：如今理发馆门口旋转的红蓝白的筒子，红色是动脉血，蓝色就是静脉血，白色是绷带，合在一起就是暗示给人放血的标志。理发师们还发展了一整套的放血操作规程和工具，其中切割血管的刀片叫“柳叶刀”，当今最著名的医学杂志“柳叶刀”就是来自放血用的刀片。当然，西医的放血疗法闹得如此之凶，并不意味着它真有用。现代医学告诉我们一个正常成年人失去毫升血液就会危及生命，而当时的放血疗法经常超过这个量。所以导致了大量病人不是死于病症，而是死于放血。其中不乏法国国王路易十五、英国国王查理二世这样大人物。但西医们不为所动：死的人是他们病入膏肓治不好了，古圣先贤那么博大精深的理论，历代医生两千多年的实践摸索，我们在医学院学了那么久的专业知识，怎么可能有错呢？不懂不要乱说！小心告你诽谤！于是，拉什医生本着这种信念，就开始了在美国的行医，而接下来的故事，更为别开生面。